日前UBA大專籃球聯賽發生群架事件，造成台師大和義守各被禁賽一年。我之前發表過有關此議題的論文（請見註一），也寫過運動倫理學的課本，跳過這個事件不談，似乎有點奇怪，專長的不寫，其他不是專長的嘴炮了一堆，有失本份。
但要細談，又怕多數讀者看不懂，於此我只談結論，省去中間推論部份，有興趣的讀者請自行去各大學期刊室找我的原文來看。我對於運動中打群架的看法是這樣的：
首先，運動中的群架對於運動的存續與發展並沒有太大的威脅性，但仍應避免讓群架成為社群的核心活動。就是你可以打，但是不要太常打，若打得太嚴重，不如獨立成新的運動。
你可以搞個拳擊籃球，上籃不進時，出拳擊倒防守者可以罰兩球，但若被防守者擊倒，則要讓他們罰兩球（之類的）。
其次，群架雖然有其工具意義，但也可能從現行運動社群中排除出去。群架是種肢體溝通方式，但溝通方式有很多種，群架不見得是可長可久的王道。
你現在是透過扁人表達不爽，你將來也可能透過用頭撞地板來表達不爽（這樣一定會讓比賽可看性提升不少）。
第三，籃球群架的價值會與籃球運動本身的價值直接相關，因此有可能透過打群架來完滿一些如友誼之類的德行，或是達成某種籃球運動的卓越標準。
我們確實可以想像一些卓越的運動員（被視為有球品的運動員），在「群架」發生時一馬當先、挺身而出，被禁賽也不怕。（請注意「被禁賽也不怕」）
是以運動群架並非全然負面。我們會基於社會道德標準而懷疑群架的價值，認為應逐步減少這類活動；但是至少在發生當下，群架仍有其道德作用與意義。我們在教育新手時，不只應傳達群架活動的暴力性缺失，也該告知其群架活動的符號意義，使新進的運動實踐者能完整解讀活動意義，非流於情緒反應。
那我們是否應該主動將群架排除出現存運動之中？這個問題的答案可能如下：在追逐卓越的過程中，我們會不斷發掘並學習到新的卓越標準，舊的活動模式會被捨棄，能提供更多價值的新模式會被我們推廣、採用。運動史所顯示的發展趨勢，似乎告訴我們這會是一個凝聚共識的緩慢過程，而非個人主觀意見所能主導。簡單來說，就是禁歸禁，要改沒那麼快啦！
對於這次的個案，我還要提出一點補充看法。許多人認為這次事件處罰得太重了，我看過規章後，倒覺得還好，因為規章就是這麼寫的。這次事件反而突顯了另一件重要的事：「請看清楚法規手冊」。
現在的年輕人一堆做事不看使用手冊、SOP的。人家規定明明就放在那邊，為什麼不看？要打架可以呀，要打就不要怕被禁賽，打了之後才說我不知道會被禁賽，那不是擺爛嗎？
許多UBA球員從小打球到大，都打成「兵油子」了，以為我自己最懂打球，比賽就是人到場熱一熱，上場打一打就好，誰有我懂。大會秩序冊、手冊、法規都被當空氣一樣，什麼規定都不知道，反正我打球打那麼久，球場的規則我最懂啦！
教練也是一樣，球員嫩、不懂，你更該看了、學了這些東西後，再教給球員，平常就要教。這是教育的聯盟，你不教育，那是要幹嘛？讓這種人出社會去隨便亂弄亂按，按到自爆鍵，再來哭哭說「這是啥我不知道，它紅紅的好吸引我去按它喔〜」？
這些球員都已經很會打球，高中就打得很好了，到了大學階段，除了精進球場觀念外，更要學著當個社會人。要當社會人，先學會看使用手冊吧。
註一：周偉航，2010/09，〈團隊競技運動中的群架是種「邪惡實踐」嗎？〉，《運動文化研究》，第十四期，頁103-128。
