1970年以後出生的台灣人，「靠爸族」實在太多了。這靠爸族又可以分為兩種，兩種的漢字相同，但發音不同。
第一種是「Cowba」族，像連勝文這種人就是族長了，但族人也包括了那些有退休俸老爸老媽可以供養他，或是送他至少一間足以安居之房地產的普通人。
另一種是「Cowbei」族，沒有前面那種老爸老媽，只能一天到晚Cowbei政府社會企業家的人。這兩者的差別正是一個靠爸，各自表述。
Cowba族因為有經濟支持，在社會上較有競爭力，不論是天擇（活得爽）或是性擇（找到性伴侶）都常是贏家。他們之中有不少人因此走向懶散或放縱的生活，某些惰化成完全沒生產力的啃老族，有些日子過太爽變成東區揀屍人，有些則還算像個人樣，但還是小放縱成胖子、神豬。
Cowbei族因為缺乏經濟支持，在天擇與性擇上無法打得過Cowba族，在社會資源面也沒辦法和享有權位的老人競爭，但因為至少還有言論自由，可以當酸民，那就東酸酸西酸酸，不但酸遍老人和Cowba族，甚至也會酸Cowbei族自己人。
其實這兩種族存在於全世界各地，日本也很多，連中國大陸也出現不少，但台灣的問題在於太多年輕人「堅持要當」這兩種人，不去思考還有沒有其他的可能。
像連勝文。只要他站出來，他的豪門人生就會是熱議的主題。外人猛攻他的「神聖家族」，他則以閃躲和無奈的態度來回應質疑。
他說：「換爸爸才能選，我做不到。」的確，他今天能夠出來參選，沒有家族背景，那是絕不可能。離開連家，他只不過是個普通的胖子，連「神」豬都不算。這句話反過來看才比較貼近事實：「換爸爸，那也不用選了。」
他又說：「未來若當選將捐薪做公益。」那也是因為有家族支持，他才能作出這樣的承諾，所以這句話沒有加分的效果，反而證成他不需工作，吃家裡就能過活。
那他怎麼做才能脫離Cowba族？不論能不能做到，至少應該把話反過來講：「未來若當選，將只保留自己過去薪資所得購入之物，其餘所有動產與不動產都捐出，將來只領薪水租房子。」至少來點這樣的嘴炮嘛，不要連這種誠意都沒有。
其他比較低階的Cowba族也是一樣，要把人生反過來看。除了能養活自己之外，更該想想怎麼做才能反過來讓爸靠。不是要你馬上做到，而是要有那種思考和鬥志。
相對來說，那一大堆的Cowbei族酸民、鄉民，又該如何？一樣是反過來想。你沒家產沒老爸，但至少能酸人，代表還有言論自由和時間，那就想想這些僅有資源能產生什麼價值，這些價值又能替自己的人生怎樣加成。
如果說話沒辦法替自己加值，那就只是在耗損已少到破表的老本，包括可以用來做其他事的機會成本。有人可以罵一罵成為部落客，天天都在試吃試用，有人罵一罵，到最後還是罵一罵而已。差在哪？這就是你要思考的地方。
你不要想說服我，說那些是邪魔歪道，也不要想去說服誰，說某某才是王道，你只要找到能說服你自己「做這件事才有搞頭」的理由，而且真的去做就行。因為最後會被Cowba族打敗變成路邊凍死骨的是你，而我和其他人都只會裝成沒看到，快步閃過一個已經不再重要的人生。
你的人生要自己負責，靠來靠去的不像樣。不論現在是Cowba族或是Cowbei族，你只有想辦法成為「被靠」的對象，才能真正脫離這兩族沉淪的命運。快去想，別靠了。
