有一些朋友，稱那些引經據典，以具體行動反對同性婚姻的基督徒為法利賽人（Pharisees，或譯法利塞人）。其實我不認同這種說法，為什麼呢？
「法利賽人」在新約聖經中的形像頗為負面，就是一群執守經典原文，不知變通的傢伙。他們老是拿著舊約聖經的經文刁難耶穌，但耶穌屢屢化解，這樣的狀況一再重覆發生，讓法利賽人看來都是沒愛心又冷酷，或是頗懂律法的嘴炮人。
有些朋友就把這樣的形象類比於當前反同性婚的那些基督徒，說他們沒有愛，只守聖經中的律法具文。好像是有道理的哦？
有沒有道理，要回到耶穌前後的時代去看看。法利賽人，就比較客觀的歷史角度來講，是當時幾個主要的猶太人派別之一。他們是由一些熱心保存宗教知識與信仰傳承的家族組成，重視經典的表層義，但也有某種程度的彈性。
他們在耶穌的時期，並不是最大的執政勢力。還有一派叫撒都該人（Sadducess，又譯撒杜塞人）才是上層階級，是由祭司家族所組成的統治集團，以「執政黨」的形式統治羅馬帝國下的猶太區。法利賽人只是主要在野黨，或共治者中的一小部份。
在羅馬人統治（實際上主要是委任猶太貴族統治）的狀況下，社會有許多不公義之事，撒都該人當然分到了好處，沒有什麼動作，而法利賽人呢？他們常是扮演正義代言人的角色，不但在政治圈內與撒都該人角力，也在外圍發起許多反抗羅馬或當權貴族的行動，而遭到血腥鎮壓。
說真的，當時的耶穌一點都不重要，法利賽人只是和他嘴炮兩下，不幸上了新約聖經的舞台。法利賽人關注的焦點是整個猶太族群在外來政權與「猶奸」壓迫下，猶太人的未來應該何去何從的問題。
他們一再發動反抗的行動（最後撒都該人也被羅馬人削除權力，因而加入反抗），甚至就算耶路撒冷被滅，聖殿被毀，他們也仍持續努力對抗不義的外來或世俗政權，一再革命，反叛，而後流亡。直到現在，名稱上的法利賽人或許已經不存（也被納粹殺掉不少），但他們已轉變成為某種猶太人的普遍精神。
所以說，那些上街頭反同性婚的基督朋友們，他們是法利賽人嗎？
看到台灣社會的不公義，他們有以教友資金出來登報紙，以教會之實組聯盟辦遊行嗎？
土地徵收不公義，他們在哪裡？
軍隊腐化殺人，他們在哪裡？
鄉里黑道盛行，結合信仰斂財，他們在哪裡？
國土破壞，山林盜掘，他們在哪裡？
還需要舉更多的問號嗎？
別說同性婚姻是立法問題，上面那些不是。
上面那些全部都是立法問題，也都「已」或是「將」在立院大戰。知道分別是哪些案子嗎？
要講對下一代的「不良影響」，上面那一串問號的不良影響，會比較小嗎？
他們除了同性婚姻之外，有大舉辦過什麼遊行，大肆登過什麼報紙？
說穿了，只是怕黑道，怕白色恐怖，不怕同性戀而已。就是「柿子挑軟的吃」。
同性戀沒有軍隊，沒有警察，沒有槍，不會來迫害你，不會去你家放炸彈，不會派大叔陪你家小孩上學，所以你就拿他們來展現你的信仰虔誠與良知了。在這種場子展示自己對上帝的虔信，最「便宜」了，不會死，不會痛，還可以曬曬冬日的太陽，行光合作用一下。
好個信仰虔誠與良知。如果你上面每個問號都無役不與，那我對你表達最高的敬意，你可能是天主最忠誠的戰士。但顯然多數願意在反同性戀場子站出來的基督徒，並沒有這樣做。
說這些人是法利賽人？法利賽人為了信念被殺，連聖殿都被毀掉了，你拿這種「挑軟柿子吃」的人來類比？這種說法根本是污辱法利賽人。
我不會也不打算批判那些一般信徒，我要批判的是那些領頭羊。因為一般信徒完全不懂社會神學，他們只是跟著最前面的那頭羊走。在前頭帶領的，就有完全的責任，是你們把羊群領往連法利賽人都不如的方向。
不論你信不信天主教，理不理會教宗方濟，他日前的一段談話，我認為是個不錯的提示。他說，教會和信徒花太多時間在批判同性戀和墮胎，但社會上還有其他更大的惡，需要信徒去面對，去批判，去解決。為什麼？
因為同性戀者和墮胎婦女，都是社會上最弱勢者。如果不弱勢，會需要墮胎嗎？會需要為尋求民法保護其人際關係嗎？信徒不把矛頭指向為惡的大資本主義勢力，不敢面對教會內外的金權黑權關係，只在那邊欺負墮胎婦女，說她們罪大惡極？欺負一些佔社會不到5%，平常基本上對他人無害的同性戀？
最後我要講個故事。不是基督教或猶太教的，是伊斯蘭的。
伊斯蘭先知穆罕默德剛起家的時候，反對者太多，在麥加差點沒命，所以把根據地移去麥地那。麥地那原有的阿拉伯人以他為和事佬，不少人也開始欣賞他的教義，為了在末日有一些保障，於是加入了穆罕默德的教團。他們幫助穆罕默德的政教事業，有時還比原本的信徒熱心。
但穆罕默德的存在，開始招來麥加人的進攻。某些新信徒動搖了。他們平日仍然保持信徒應守的儀節，甚至更為虔誠，但碰到敵軍來犯，不是託病不出，就是堅守不援。穆罕默德只好自己一一解決強敵。
事後穆罕默德才知道，這些人表面歸信伊斯蘭，但私下和麥地那的猶太人聯合，準備在穆罕默德陣亡時，取而代之，侵吞他的政教勢力。他們甚至暗中和麥加的反伊斯蘭勢力勾結，兩面押寶。
最後，在穆罕默德和一小撮死忠支持者的奮戰下，少少的穆斯林軍隊連續擊敗麥加進犯的大軍，麥地那城中作為敵軍內應的猶太人，也先後被驅趕、屠殺。幾年後，麥加也迫於穆罕默德的軍勢，開城投降了。
那些表面虔誠、臨陣怯戰、私下謀反的新信徒呢？他們重回低調，躲藏在其他信徒之中，在新興的大伊斯蘭世界裡快樂過活。穆罕默德沒有怎樣懲罰他們，但也在《古蘭經》中留下了一大堆的章節，痛批這些「Munafiqun」。
《古蘭經》裡說到，這些Munafiqun，想要透過在眾人面前的虔誠行為，裝成是信士，也想透過這種表面功夫，在末日換得上天堂的權利。但是碰到真正的信仰挑戰，他們不是逃之么么，就是裝作沒自己的事。
人或許不去揭發你，會原諒你，但你騙不了神。到了末日，所有的Munafiqun都要自己去面對神。裝出來的虔誠作為，在神的面前，是沒有任何意義的。他們的結局呢？審判之後，Munafiqun全會下到火獄的最底層。
你當然可以不理會這個伊斯蘭的故事，我只是說給能聽得懂的人聽。
對了，Munafiqun有中譯，叫作「偽信者」，或「偽君子」。
