攻城的鬱悶世代

我這學期的修課學生總數，約有七百五十人。

我在教室容量許可的範圍內儘可能加簽，才會這麼多人。也因為這樣，我每週都要批改如山的隨堂作業。每一張紙，都代表一位用筆與我溝通的學生，他們一週週的不斷藉此講述自己的人生。

每學期的修課人數都在這數字上下。看了這麼多年的作業，從這些學生的字裡行間，一種無可奈何的鬱悶感越來越強烈。從幾個人，傳到一整間教室之內，再從這個學校，擴散到那個學校。

他們是三十五歲以下的鬱悶世代。

有些人問我，為什麼這次的服貿抗爭，大學生會這麼激動。我認為可以分兩個層面來看，大社會層面，和小集團層面。

在大社會中，年輕世代都鬱悶。不管他們怎麼努力，月薪都是兩三萬。而那些同一個工作場合中，廢得要死的老人，卻領個五六七八萬。

老人會說：你慢慢做，慢慢等，好好表現，就可以有這麼多。

但老人的話，這些年跳票得太嚴重了，年輕人不再相信。主政的老人，公司主管的老人，一堆沒用廢物，不然就是騙子，只想壓榨人。領固定高薪的人，振振有詞談一些理念時，年輕人還會應個聲，拍個馬屁，但私底下多是不屑的眼神。

這幾年一路下來，這種欺騙與無能感越來越烈，終於，鬱悶不言的年輕人，隨著立院的防線一起崩潰了。第一波的學生打進立法院後，無數的學生主動增援。他們從鬱悶的小空間冒出來，服從、團結，有序。

「我們會做事，而且說到做到。」他們想傳達這樣的概念。

所以破城之後，會扶門。做垃圾分類。在場外保持冷靜自制，甚至還區分翻牆進、出立院的路線，進行交管以免「交通堵塞」。

「我們比你們強。你們這些老廢物。」

老人們辦的活動，能有這種文明程度、自制力嗎？現實就是沒有。阿就沒讀過這些大學才能學到的社會運動理論怎麼會有啦！一堆衝車戰車大將軍是能有什麼文明啦！

當民進黨政客匆忙、落魄的抵達現場時，這種「有能」與「無能」的對照突顯到極限。王建煊這老頭還幽幽地說「年輕人被政客利用」，但有眼的都看得出來，是年輕人跑給政客追了。洪案的「公民1985」就已經證明過一次。

類似王建煊的言談所在多有，雖是想顯示自己的真知，但只再次證明老人的無知、無能與無用。我談大學生、罵大學生，導致一堆老人見到我，就附和著罵年輕人。我其實是尷尬居多，因為我很清楚知道，你們這些老頭，比我的學生廢多了。你們只是早出生，佔了一堆資源，才能在那囂張。

王建煊一個月領多少錢？他又做了多少事？我看應該比送宅急便到監察院的阿弟仔還沒有貢獻。

馬英九就是「廢物老人」這種符號的極限。他的一系列言談，讓這種「反老」潮逐漸升高，終至高點。依我對馬英九的認識，看他談「鹿茸案」的神情，我認為他是真心以為鹿茸就是耳毛。這已經完全超過年輕人忍耐的極限，成為壓垮他們的最後一根耳毛。

老人說什麼，年輕人都不會信了。因為他們太廢了。馬英九不能代表老人？誰叫你們全護著他，和他玩一樣的遊戲？

這時出現一票年輕人。這是我前面說的小集團層面。

這些學運份子一直都是充滿爭議的人物，但他們能打，而且一直打。不只是五六七八個人而已，他們有一個學運的圈圈，而且人數高達數百人。他們透過大量的讀書會、演講會、現場活動來集結練兵，形成有經驗、有理論、意志超強的戰鬥團體。

說件真實的小事。有次我要借學校的空間，搞我自己的「小圈圈」，但發現好時段都被這些人的分支團體借走了。去找他們的老師協調，才得知他們一借就是整個學期，固定開會論事。他們是玩真的。

所以他們才能這麼有戰力，有組織，能對立院「一球入魂」。他們有軍隊的整齊，同心聽令，自然能一舉衝破那些（可憐、被凹、最菜的）警察防線。

沒有其他團體有這種的組織力，更別說是意識形態對立面的那些。當我看到什麼抗獨史還是什麼陣線辦活動，總共只來七個人時，我立刻噴飯。

我帶學生去健走，從輔大走到基隆，這麼鳥、這麼苦的爛事，都有七個學生參加。你們這些「團體」是在衝三小？沒有朋友嗎？平常沒經營人脈嗎？講話沒人理嗎？

二十年前我在台大的時候，國民黨還有動員力，可以動出十幾二十個人做事。幾個學校加一加，應該也有百人之譜。現在呢？你是能弄來什麼狗屁人？

當年有這種力量，是因為黨還會給錢，對黨有熱血的年輕人也有一些。現在支持國民黨丟臉死了，你是要去哪邊弄人？只有一些外省第三代和軍公教子弟，而這些人多半是因為身份支持而不是理念支持，不會論述也不能打，更大的問題是自我意識很強，每個都想當意見領袖和先知，不願當小兵。

七個人？幫幫忙好不好。

一邊太強，一邊太廢，產生一種靠大邊的效應。原本不太親學運圈，沒那麼認同的人，因為另一邊實在太白痴，而開始往學運側大規模的靠攏。

而老人與老人的支持者，則因為人力不足，越來越像廢物。政府當局無能，連操作媒體者也無能。許多反學生的媒體新聞一上線，就被年輕人轉寄罵爆了。弄這種反效果新聞，不如不要弄，你就算能唬到人，也是唬到那些老人。

「你們」實在太廢了，拜託點好不好。

當你指責「民粹」的時候，不代表你是精英，只代表你講話沒人信，還嫉妒人家講話有人信，嫉妒人家叫得出人助陣。

當你指責學生本份就是好好讀書的時候，我想請問你「本份」是什麼？連「本份」是什麼，從哪來的都不知道，還可以講那麼多？那不就是廢嗎？學生沒領薪水，你還有領薪水咧，那你有把「本份」做好嗎？由誰來判斷做得好或做不好？你有資格嗎？我有資格嗎？誰有資格呢？

你質疑學生可以佔立院，那以後大家是不是都可以佔立院？那你要打得下來呀！你、要、打、得、下、來、呀！幾十年來只有打下這一次，你以為說打就能打下來喔？你只有七個人是要打個屁啦！

要軍隊去鎮壓暴民？你的軍隊在哪裡？我認識的幾個年輕的職業軍人，一向對於社會運動、公民運動多有不屑，但這次卻激憤起來，表達出對攻佔立院的「強烈支持」。你要動哪們子的軍隊？你以為軍隊的年輕人就不恨軍隊裡的廢物老人嗎？騙人沒當過兵嗎？

看個新聞就相信，那不是廢嗎？

政府講什麼都接受，那不就是廢嗎？

就是廢。年輕人看看裡外，發現有資源，有權力，訂規則的人，都廢透了，太難看了。他們鬱悶，然後潰堤。

不要出來強調什麼你知道有些老人很厲害，我的講法是以偏蓋全什麼鳥的。那你有沒有辦法解決馬英九這個廢物造成的問題嘛？年輕人要的薪水你有辦法給出來嘛？他們老的時候各種保險會倒掉嘛？

不知道？沒有辦法？所以鬱悶世代就自己出手。他們就是沒有飯吃、覺得被騙，你不解決事實問題，一直在那邊講，講講講講講，爺們講講聖人講，聖人講講鹿茸講。嘴巴講講就想服人，沒有用的。

就是你這種死不認錯的嘴炮態度，把年輕人逼到用攻城梯去破城的。還想狡辯？

大中國主義者，你可以再搞笑一點。

我之前發了「把伸向嘉農的髒手拿開」後，就放在那不管。我沒參加論戰，因為瞭解狀況的棒球研究者和球迷很多，他們會跳出來打那些不識相的臉。而一些勢必會跑來戰我的大中國主義者，他們沒做過這方面的研究，所以實力很弱，一般球迷、百姓就可擊潰了。

當然還是有一些人指著我鼻子叫陣，其文章搞笑成份居多，實在很難回應。像是一位小肉球，沒看《KANO》就可以寫影評，這點我非常佩服。我發現很多大中國主義者都是沒看電影，或是只看了幾分鐘電影廣告就可以寫影評、球評，實在太可怕了，這已經突破人類現有知識體系的範圍。

小肉球指正我的部份是，紅葉超齡了，嘉農也有超齡。這是標準的比爛法，但就算是比爛，這位肉球有進行正確的「類比」嗎？

並沒有。紅葉超齡做假，是有法院認證的，被判有罪的。可是嘉農年紀比較大的問題，目前沒有日本方面的違規記錄。

在很多網友進行資料協尋的狀況下，我們傾向認定當年比賽的年齡規定和現在規定的精神類似，就是在正常學制內的就讀者，且沒有更高層級（大學）經歷，即可出賽。有許多當年的日本球員甚至出場了六次以上的複賽，就是因為學制的關係。

所以嘉農那些漢人、原住民年紀大了點，並沒有違規；沒有違規，何來「超」齡？小肉球與一干他的信徒一直「超齡」、「超齡」的鬼叫，好像老了點真有錯一樣。要證明人違法違規，那就要去找「規」出來，不然是鬼叫啥勁？沒有體重標準有「超重」嗎？沒有速度標準叫「超速」嗎？你也不知道，所以要人自證無罪？這種要求也太好笑。

那個年代，教育體系不夠完整建全，晚讀是常有的事，無法讀書者更多，用現今國民教育所生的「應屆」思維去比擬，只能說是搞笑。

此外，這些批判者們還質疑過嘉農四處蒐集球員的跨區就讀狀況。拜託！嘉農是高中耶，台灣三級棒球被抓跨區問題的是小學國中好嘛。

據說有一個叫kelly什麼的留言機器人也指名罵我，因為他是機器人，只會貼同樣的東西，沒有知識產出能力，我就不討論了，人家謀生也很辛苦。

還有，不是活得老，就會懂某某學。很多人活得老，見得多，以為自己就能出來講兩句理論，談三點概念。說難聽些，你談自己的感動還可以，要談什麼推論、真理，其程度通常和小學生差不多，正是所謂返老還童。

學術知識的形成，是要進到學術研討的典範中來進行交流才能成立，不是你看得多、感動得多，你講的話就會變成真理。你當然可以講你的感動，但想裝成學術知識，不免成為搞笑。

近日有一位媒體界的徐宗懋先生，發了篇「光復才是台灣棒運起點」。這種見解，是把台灣棒球史界徹底打臉了，嚇死人，一位媒體界長者可以打一堆教授的臉呢，不簡單。

徐先生的意見有幾個重點。他說三級棒球的戰績是激勵人心的要素，自此台灣棒運才起飛，日本殖民政策澆熄棒運火花，所以結論大概是國族主義政策真正好之類的。這個結論超噴飯。

當代棒球相關研究，都把國族主義罵爆了，理由就是扭曲人性，破壞運動追求樂趣本質，為意識形態服務，不論日、韓、台、中都有這種弊病，大日本帝國、大韓民國、大中華民國，全是一個鳥樣。

徐先生的真知卓見，突破了現有運動史學、運動倫理學、運動社會學、運動人類學的成就，可以拿諾貝爾好感動獎。

有誰說過日本時代的棒球政策是好的或正確的嗎？日本時代連飯都不太夠吃了，哪來的棒球政策？只是一些熱愛棒球的人在推而已，所以嘉農才會是沙漠中開出花來的奇蹟。徐先生把政府影響力說成唯一的運動發展因素，是紮一個不存在的稻草人來打，也是把「法人」當真人，把真人當死人。

在基層默默推動的教練、家長、地方人物，才是台灣棒運的真正催化者，沒有他們出錢出力打基礎，你國家連球員都沒有，是要派個屁隊？爭個屁光？

有在基層待過的就知道，直到現在，「偉大的中華民國（族）」撥給地方棒運的款項，仍然少到靠夭（還真的是哭「夭」）。我爸去年還和我討論過可以找哪邊幫縣內少棒、青少棒申請一點經費補助，我小時候也有不少他四處爭取地方人士贊助、補助，才能出國、辦比賽的回憶。三冠王時代的中央政府撥款，是以錦上添花為主，且造成台灣棒球資源過度集中於少數學校地區的惡果。

另外，從紅葉到三冠王時代，不論他們提升了多少民心士氣，有多少正面的效應，欺騙仍是欺騙，違規還是違規，欺騙違規就是不義，而不義得來的榮耀再美好，在道德上仍是錯的，因為那不是真的贏。如果你認為「不義以追求美夢」是可以被接受的，那你也可以美化、假造政府數據，讓百姓活在國富民強、反攻大陸的美夢裡，不是嗎？

來自造假的感動沒有實質作用，而且揭發之後造成的失落更大。當年職棒放水案的比賽，一堆也都超好看、超激戰、超逆轉，讓大家看得超爽。可是那他媽的就是造假呀！

回到原題，為什麼這些大中國主義者可以提出這麼爛的論證來為自己辯護？為什麼他們的邏輯可以這麼鳥？知道大中國主義的聲望為什麼直直掉嗎？

不是台獨勢力猖獗（民進黨也爛得像大便），而是你們實在太搞笑，搞笑到有腦的百姓們羞與你們同列。我甚至還看到網路上有些大中國主義者出來說不要再淌《KANO》的混水了，搞到連自己人都覺得難看，何必呢。

不懂就不要出來裝懂，你就多讀書，多研究，多讀書多研究不會有壞處的。人家花幾年、幾十年研究的東西，《KANO》一出來兩三個月內你就想土法煉鋼憑幼年記憶贏人，當大家都是廢人嗎？愛中國就去搞中國研究，進來大棒球主義者的地盤還想大呼小叫，那可太小看球迷的戰鬥力了。大棒球主義者比台獨份子猛幾十倍，你會被電到脫力。你不知道？那是因為你沒看棒球。

AKB倫理學：和十二歲的女孩握手

AKB這個偶像集團有種重要的營業模式，就是付費的握手會。你可以與喜歡的AKB成員握手，條件是必須花錢購買CD、海報等商品，或直接購買握手券，並且在特定的握手會場合排隊與成員握手，握手時間很短，通常只有五至十秒，可以聊個兩三句話。

因為AKB主打「可以接觸到的偶像」，所以這是他們自2005年起家以來一直維持的重要特色，現在也被多數的日本女子偶像團體採行。

握手券的大量購買（少數人買很多張，變成長時間獨握）與超量發行（賣太多根本握不完）也是值得討論的倫理問題，不過我這篇討論的，只限於去握小學成員的倫理問題。

AKB集團，特別是HKT48（你就當這是AKB48的九州分店），新成員的平均年齡越來越低，出現了許多十二歲的成員，也就是小學生。這些小學生一樣會參加握手會，只要夠紅，就會有許多男性花錢去握她們的手。

這就產生關於戀童癖的倫理爭議了。

當然，戀童癖或蘿莉控本來就是AKB集團的重點客戶，但過去主要是以「年紀略長但看起來年幼」的成員來滿足這樣的市場需求，這些「年紀略長但看起來年幼」的成員雖然也只有14到19歲，對我們的文化來說仍是年幼（你可以想像在台灣中年男子花錢去握國中女生的手，會是什麼社會觀感），但對日本人來說，因為AKB集團握手會太泛濫，這種「怪異感」與「不道德感」已經被削弱了。

但若是真正的小學生成員，似乎就會超過原本的道德底限。

現在AKB集團共有五個小學生成員（這是我所知道的，不知有沒有漏，因為他們有兩百多人），AKB48有三位，HKT48有兩位，這些成員會參加握手會。像是HKT48近期力捧的矢吹奈子與田中美久（連結），就廣受歡迎，前往握手者眾。不過當這些小學生站在握手會場，而前面的「整裝待握」的隊列充滿一堆成年男子時，連見怪不怪的其他AKB成員也都忍不住想表達意見。

AKB48的成員岩佐美咲（目前19歲），就表達「也有來和小學生握手的人......很厲害耶（すごいね）」這種質疑的態度。

就算是日本人，就算是在AKB阿宅的眼中看來，也有點太超過了。別說是成年，一個高中男生花錢去握小學女生的手，也很奇怪。

握手來賺錢，大家都知道這中間的交易機制是怎麼一回事。偶像本人的手是一種情色的符號，至少對於男性握手者來說，不太可能完全排除「情色想像」這種成份。這種握手會，雖說有「鼓勵偶像」啦、「表達長期支持的感動」等意味，但實際上還是有花點錢來獲得某種性滿足的成份。你就算沒有這樣想，後面那個大學生或阿伯也會是這樣想。

過去在道德上之所以能接受「中學生成員出來握手」與「去握中學生的手」，其實是因為見多不怪，甚至有以年齡來掩護這種不道德感的意味：看起來是小學生，但實際上已經17、18歲，因此握與被握兩造均自我解釋為合於道德標準。

一旦少了這種年齡遮蓋，真去握那種「看起來是小學生」且「實際上也是小學生」的成員，這種「道德自欺傘」就會失效。

有些人因此認為重點在年齡，十二歲真的太小了。但年齡似乎不是決定性的因素。AKB集團過去也有年幼的成員，比較知名的，從早期的奧真奈美、松井珠理奈（這兩位都十一歲多就出來握），到近期HKT48的田中菜津美、秋吉優花，小學生時就已經是成員，而他們當時並沒有引起太大的非議。

仔細看看，奧真奈美是混血兒，看起來像歐美白人（非我族類？），松井看起來相當超齡（小學時像高中生），田中菜津美身材高長，態勢像男孩，而秋吉則是小屁孩風格，少美色意味。因此她們傾向「實際上是小學生」而非「看起來像是小學生」。或者更準確來講，「實際上是小學生」但非「看起來是清純可愛的日本小學女生」。

因此我認為，就描述倫理學的角度來看，要「實際上是小學生」（年齡）且「看起來是清純可愛的日本小學女生」（外在）兩條件同時成立，才會跨越日本主流偶像界（包括從業人員與消費者）的道德底線。而這就是矢吹奈子和田中美久的狀況，她們符合這兩條件，才會引發非議。

但這底線並非不能挑戰，現在AKB集團的經營者正試圖挑戰這底限，不斷衝撞文化極限是他們慣用的手法。雖然還是有岩佐美咲這種愛放炮、講真話的成員，阿宅裡面也有自我檢討的反省之聲，但在大多數人都睜一隻眼閉一隻眼的狀況下（帶著愧疚感去握手？），矢吹奈子和田中美久的狀況勢將日漸「習以為常」。

男人（或廣義一點，對女性有性趣的人）對幼態女性的追求，是否為道德上的錯誤，還有待討論（這需要很長的篇幅），但AKB經營者這樣「搞」，最辛苦的還是偶像本人。

HKT48原本力捧的兒玉遙、宮脇咲良，出來一年多就被年紀更小的田島芽瑠、朝長美櫻取代，但兒玉現在才17歲，宮脇在我發文的同時，才準備要過16歲生日。這些才是國高中生年紀的小女孩，就因「太老」（上述兩種意義的老）而必須面對轉型。

當你質疑去握幼女手的阿宅「情何以堪」時，這些小女孩在握手會場看到新出現的「小小女孩」，大概又是另一種的「情何以堪」吧。

職場賤招大全第二集：初級挖洞法

「啊你就挖洞給他跳呀！」

你在職場中被人欺負了，而你的朋友同儕有時就丟下這句話，根本不幫你。

對一個剛出社會的小嫩嫩而言，到底要怎樣挖洞咧？挖洞是什麼？新人總是掉到別人挖的洞，要面對洞、接受洞、處理洞、放下洞，就已經不容易啦，何況是自己挖？

別擔心，本集的賤招大全，就要來向各位新人朋友們介紹初級的挖洞法。這些挖洞法雖然「淺」，但因為那些你想要「請君入洞」的大德們，是打從心理瞧不起你，所以並不會做好相關準備，一不小心碰到這種招數，也是會大翻船。

先來談什麼叫挖洞。

挖洞就是弄個陷阱，讓對方不察而掉下去，然後四週的人「哇哈哈」，他在洞中灰頭土臉。以前「男女糾察隊」這個節目還蠻多這種整人橋段，假歸假，掉下去時還是蠻好笑的。因此職場挖洞，除了反擊之外，還有娛樂大眾的效果。

先要提醒，挖洞是個殺招，必傷陰德，人不殺你，何必殺人？如果人家沒有挖洞給你跳過，你也不用費這個苦心挖一堆散兵坑、兵馬俑坑，自己做好防禦即可。但人家要是不分青紅就賞你個隕石坑，那你也不用對他客氣，可以挖個連恐龍都會滅絕的坑。

挖洞可以挖在自己熟的業務，也可以挖在無關業務，但初級班還是以自己熟的業務為主；對新人來講，這通常就是指自己經辦的業務。要挖上級、平階，還是下級的洞，都得先弄清楚你和他的業務關聯性。你有什麼東西會交給他，他有什麼東西會交給你。比如說你每天要傳一份A清單給他，這清單就是「可挖洞業務」。

接下來請確定這些業務有什麼重要之處。無傷大雅的，可以剃除，他就算掉下去也不太痛。太重要的業務也不宜，挖洞在這上面，說不定會害公司倒掉，除非你要挖的就是董事長，否則剃除。你要找的是那種「不會影響很大，但出包時他會被狗幹」的那種業務。

確定了什麼是最佳的可挖洞業務，還不能直接下手挖，你要慢慢來，左右觀察，左欺敵，右欺敵，欺敵欺敵再欺敵。至於實際挖法，請參考下面幾種初級技巧。

一、靜電法

你就在這業務上做到爛熟，和他配合無間，讓他對你完全信任，信任到看也不看的程度。

舉例來說，你每天都要傳A清單給「掉落君」（就是你要挖動的人），因為你做得很好，到最後「掉落君」看都不看就存檔。只要你確定他已經「進入狀況了」，就可以在自己備份之外，傳一份開不了的壞檔給他。他要是積久了沒看，等過一個月，到該再往上傳一級時，上面點來看，卻發現裡面全是開不了的大便，就會把「掉落君」痛幹一頓；他推到你身上，但來你這邊開檔，卻全開得起來，這樣他又會再被電。

這一招很弱，就像你開門被靜電電到「啪吱」一下那樣，但警告意味濃厚，算是起手式中的起手式。

二、謝謝惠顧法

第二種方法是前一種的延伸，只是力度加強，因為你可以不再碰這個業務。

有些案子是你交接給他，或是結案給他的，有某種「了結性」，他應逐樣確認這個東西是否在，那個文件章用得對不對，某個倉庫的料冊符不符。如果你發現他沒有樣樣比對的習慣，也不是信任你，就是「仙仙的」球來就打、簿來就蓋，那麼這時你就可以挖洞了。

因為是你交給他的業務，你可以算清楚某東西不符的話，何時會爆，然後就在那個東西上開個小洞。這個小洞會隨時間擴大，等到時間一到，他還沒察覺時，那就「落洞為安」啦！

比如說，你知道倉庫有個A貨料是每年二月會用到的，因為還很久，加上「掉落君」接手時習慣沒清點就隨便蓋章，這樣你只要事前把A貨料或其帳冊移個位子（不用銷毀，只要搬個家就可以讓他找到升仙了），到了明年二月他找不到，那就直接飛天啦！等「掉落君」匆忙打來問你：「你之前負責那個什麼的，我記得有，怎麼現在找不到啦！連帳冊都找不到啦！」你就只要回：「啊！我離開很久了耶，早就忘啦！」貨物出門概不退換，謝謝惠顧哦！

三、寵愛法

你要掌握整個工作業務鏈的時序結構。當你越做越快，那麼後手就有更多時間弄，久而久之，他就有可能因為過太爽而開始慢慢弄，慢成習慣，甚至出現產程上的堆積狀況，這就是你出手的完美時機。

比如說，你老是四小時就處理好A貨單丟給「掉落君」，讓他有一天半的時間慢慢摸，慢慢積。你判斷差不多可以出手時，就開始自行積案，完成了也不給他，讓A貨單在你手中默默的堆，堆，堆，然後趁「掉落君」鬆懈或準備放假時，一次大清倉給他。記得要說：「哇老子可是拼了老命半天清出這麼多耶，加油喔！」這樣「掉落君」就算再怎麼幹，也必須先完成再來幹你，而等他完成，你早就去放假了。

四、無知法

前面三種技巧都是對「後手」為主，前手不容易處理，如果你是新人，很容易被前手挖洞，他用前面三種方法弄你，你就吃不消了，所以你自己「防洞牆」要先弄好，東西要確認再確認，章要小心蓋，東西看到摸到才算數，生產期程要穩定掌握好。

防洞牆弄好後，就可以來點「無知法」。無知法其實是「真知法」，你是真的知道狀況，可是裝無知。他有錯，你裝無知。上面有重大公告，他沒聽清楚，你裝無知。發現什麼大狀況，不是你的事，一樣裝無知，讓他踩上地雷。新人嘛！不懂是正常，所以無知也很正常。

比如說，你接手「掉落君」轉給你的A報表，你只負責核對數字對不對，至於他附件照片和說明文字格式不對的部份，則完全不提。你只要把數字錯誤校改完就好，然後把這份東西原原本本的往後呈過去。你也可以和後手講好不要舉出這些錯，東西旅行的時間越長，落洞的效果越強。

又比如說，上頭公告周知的事，「掉落君」問你有啥要注意，你說沒啥特別，讓他撞上去出大包，只能默默吃大便。如果他來興師問罪，你就哭哭說你是新人不知輕重。

很多職場老鳥當前手時，經常搞後手的新人，還會凹新人當採買奴工。你就先忍著做，等知道其中竅門和關鍵後，找個良機讓他們一次翻掉。記著，就算他們是前手，只要是他們凹你的事，不論是公事、私事、家事、國事、天下事，都是無知法的絕佳使出機會。

這無知法用到最後，就會升級成進階挖洞法的「裝死法」，但那是後話了。這裡只談初階班的挖洞技巧，相信你再蠢也會發現，這每一招都要長期經營，步步驚心。你不能急，要升到進階班、精英班的挖洞技巧後，才能在三、五分鐘內作球殺球；你嫩了點，就多花三、五個月來經營、埋管吧。

本集職場賤招大全就到此為止，謝謝收看。

道德智能障礙

倫理學家都想促進社會大眾的道德推理能力，像是看到路邊有老人昏倒要不要救，該如何救，怎麼救才可以不傷害自己又能幫助別人。因此他們提出很多方便的道德原則，像是「己所不欲勿施於人」，「做對最大多數人最有利之事」，「只能把人當目的，不可當手段」等等。這種方法非常簡便，所以他們認為人人都可以快速學習，終身受用，社會祥和，天下太平。

但這些（規範）倫理學家顯然太過樂觀。

幾年前的下課時段，我在教室旁看到件讓人傻眼的事。有幾個學生買了泡麵，用飲水機的熱水沖泡後，就坐在走廊吃。這倒沒什麼問題，因為在外頭吃總比在教室內吃來得好。

但我也注意到最靠近的兩台飲水機，有一台的接水盤已有泡麵殘渣。這代表有人把吃剩的泡麵倒在裡頭。有個看來正好吃完的學生端著泡麵碗走來，看到那些泡麵渣，轉頭對那一排蹲坐在地上的同學大喊：「你們很G8耶，倒在這裡！？」

我才想這學生還算有點良心，卻又立刻傻眼。他話才剛說完，就把手上，也就是自己那碗的剩湯，倒在另一台乾淨的飲水機接水盤裡。

太屌了，一整個無敵。

這不是個案，也不是學校或學生素質的問題，在許多地方都可以看到這種人，他們超乎你想像的多。舉個男士們都曾有過的經驗。我總是在各地廁所小便斗裡看到一樣東西，就是濕掉的衛生紙。因為總有自以為帥氣的男子漢，會在小便時順帶拿衛生紙擦個嘴、吐個痰，或是擤個鼻涕，然後扔進小便斗。

衛生紙沾了水，加了尿，就變成一團絕佳的小便斗堵塞物。這小便斗不就廢了嗎？在有人來清之前就不能用了呀！你是智障嗎？這樣連你都不能尿耶！你硬尿的話會滿出來到你的腳上耶！你要是先丟紙進去，加上你的尿和沖出來的清潔水，就會滿出來到你的腳上了呀！你會淋到你自己的尿耶！你在想啥？

這種舉動根本還不到道德推理的等級，而是道德直覺的等級，他們連道德直覺都崩壞了。有人可能認為他們來自某個道德教育有問題的社群，但我不知道有什麼地方或什麼社群會教以下這種生活道德常識：「你應該把衛生紙丟進小便斗哦！」「你應該把泡麵湯倒進飲水機哦！」所有社群教的都是反過來的命令呀！全宇宙都是教反過來的呀！之所以不能這樣做，不是因為風俗習慣或道德推理，是因為科學呀！！！你尿滿出來就是會流到自己腳上呀！

居於主流的那些規範倫理學家因此精神崩潰了，不知該怎麼辦。但就描述倫理學的角度看來，這倒沒什麼不能理解的：他們不是好人，當然也不太算是喪心病狂的壞人，那他們要算什麼呢？

他們算是道德方面的智能障礙者，道德智障是也。

有人或許會說這是反社會人格，但哪來這麼多反社會人格違常？他們就是道德智能障礙而已。他們不是判斷錯誤，也不是心理有病，而是種徹底的低能，是種無法解釋、也無從狡辯的蠢。教也沒用，因為我們的社會明明就一教再教，從小教到大，但還是存在一大票這種低能人士。

要解決這種蠢，規範倫理學家無技可施，因為這些學者只想講道理，談原理。對這些蠢人不能講道理，不能給原理，因為他們太過低能，用理性溝通的方式是無效的。

對付這種人，還是要回到動物性與自然科學的層次：逼他站在自己搞壞的小便斗前一直尿，一直尿，尿到滿出來的水淋到自己的腳上，讓他從腳開始涼，一路涼到頭，涼到他的頭突然想起「哇，我好想乾，淋涼耶！」

講，是沒有用的。