這幾週以來,台北市最有名的警察大人,大概就是待退的信義分局長李德威了。他在短短幾個月的任期中一直非常低調,但不幸因為柯文哲上任第一天的放話,讓他不得不站在台前,接受社會大眾的注視。
他是什麼樣的人,他的夫人是什麼樣的消防官,他的女兒又是什麼樣的模特兒,許多媒體都談了,我就不再贅述。依我的道德直覺,我相信他們一家是台灣社會最常見的那種「不好不壞人」,會出包,也會做好事,但刻意放大來看,就有點無聊了。這是我的直覺,你不信也無妨。
我這篇要談的是和他相關的一種媒體現象,就是「神聖而純潔的警察大人」。
只要批判到軍、警、消,甚至公、教,都可以看到一種護航的「神聖論述」。這種神聖論述指出,這位當事人雖然因為某事被批判,但是他私下為人奉公守法、鞠躬盡瘁,不但是同事的典範,更是生活中的好爸爸、好媽媽、孝子、孝女。其出處呢?通常都是不具名的「高層」、「同事」、「部屬」表示。
這是種平衡報導的形式,可是對抗一般的道德直覺。明明是好話,是稱讚人的,為什麼不敢公開講述者身份?罵人的都敢公開罵了,讚美人的卻不敢公開?怕得罪柯文哲?
你誰呀?柯文哲才不想理你咧。
這有幾種可能。第一,是根本不存讚美者,整篇都是記者假裝的。做過媒體的人都清楚,若事情根本不大條,卻連個菜市場陳家豪林怡君都找不到,標不出來,那八成就是假的。
第二,上面要記者硬凹,只能隨便問幾個人,這幾個人心理清楚狀況,知道內情有好有壞,不敢幫當事人做人格擔保,當然只能這樣匿名發言。
第三,根本是不知名網友亂虎爛,也要扯說是同事讚許。
第四,把同行之間拍馬屁照實轉錄。這當然不能寫出是誰講的,因為是拍馬屁嘛!
就算當事人真有「好人」的一面,但在當前媒體環境多元、資訊充沛的狀況下,這種作法很容易被挑戰,造成反效果。而且萬一出現某些私生活或其他方面的反證,更會讓當事人的道德評價一洩千里。
這就是造神,而造神的兩面性,從王建民到陳為廷,我們已經看過很多次了。大家只是趁機利用這些「神」而已,等神垮了,根本就不管他死活。之前這種造神過程中最紅的警官兒,不就是方仰寧。現在呢?
我知道老媒體這種意識形態機器想藉此扳回一些什麼,但因為他們已和時代脫節,這種作法連原本期待的平衡效果都達不到。會相信「神聖而純潔的警察大人」這種形象的人,應該大腦都不太正常,數量並不多。
那何必來這套?對手不相信,當事人尷尬,自己人是腦殘,騙不騙也沒差。那你到底在幹嘛?
媒體想塑造警察奉公守法,卻慘遭柯文哲虐待的形象,這種小朋友卡通式的正義觀,其實傷害到的正是當事人本身。你把柯演成惡魔黨,把警官弄成受欺壓的好人,但這爛戲誰想看?
海綿寶寶都比你有深度。我們都是成人,都是社會人,知道社會的混亂與險惡,絕對不是三十分鐘的卡通那麼簡單。
信義分局是什麼樣的地方?
這才剛打死一個警察耶,你還以為信義區全是田,警察只需要抓阿婆騎車沒戴安全帽嗎?在這裡當官情境之複雜,「社會人」都馬心裡有數。李德威就算是個好人,在這也是難為,如果是不好不壞人,那可能就會有更多「牽絆」。
如果能平安退場,那是幸運。
結果你還想幫他塗成金身?說真的,柯文哲那樣講話,才叫給面子,你這種搞法,才是作賤人。不要這樣子作賤人,特別是你們自己人。
人可以有意識形態,但不要沒有社會常識。